信任，是底下的主題，做到其實也不難，只要能夠多為他人想。在想要佔便宜前，
多想一下會不會有可能害到人，這就是團體生活的基本原則，也是人際關係的基礎
。這態度對人際，對工作，甚至對感情…都有加分的效果，讓你不只有「進度」，
更加有「深度」！
不做個自私短視爭一時之快的人，我們努力養成這個好習慣吧！
建立信任，不容易，卻很重要!
我一位朋友,公司派他赴法講習,三個月後回台,他說,
“到了巴黎我不會搭電梯,回到台灣也不會搭了”.
他說,初到巴黎,第一天搭電梯,他看電梯門一開就走進去,
突然發覺周圍投射過來的冷眼時,讓他覺得無地自容.
回台後,上電梯自然而然的排隊,可是等門一開,
大家蜂擁而上,把他甩在門外.第二次起他又跟著擠了.
另一位朋友很懂開車文化,撇步一大堆.
例如遇到紅燈且前面有數輛車時,他會進入左轉車道,
等綠燈一亮就衝出與直行車爭道.
勸他也沒用,他就是認定你傻瓜,不會開車.
建立信任，不容易，卻很重要!
整個社會風氣構成的現象,也難怪台灣在國際上不受信任..
(莊佩璋2006.01.18)
十年前，我帶年僅三歲多的兒子到美國旅行，寄宿親戚家。
親戚拿個全新的兒童汽車安全座椅給我，說﹕「這裡規定兒童一定要坐汽車安全座椅，這個給你用，因為是借來的，請儘量不要弄髒，我還要還人。」
兩週後，我不再開車，他拿著半新不舊的安全座椅到量販店辦退貨。店員一聲不吭，錢全數奉還。
親戚得意地對我說﹕「美國的商店，兩週內都可憑發票退貨，所以我們常來這裡『借』東西。
有些大陸人甚至連電視都『借』哩！你說，美國人笨不笨？無條件退貨的漏洞這麼大，他們竟然都不知道！」
隔年，我到日本，在當地做事的台灣朋友招待我，出入都開車。
我問﹕「東京地狹人稠，不是很難停車嗎？」
「沒那麼嚴重啦！政府規定要有停車位才准買車，所以車子並不像你想的那麼多。」他說。
「哇！那你有停車位嘍？一定貴得嚇死人對不對？」
「你怎麼跟日本人一樣笨！先租個停車位，等車子掛牌後，再把停車位退掉，不就解決了？」
幾天後，換成日本朋友招待我，待遇淪為兩條腿加地鐵。
他客氣地說﹕「東京養車容易，養停車位難。所以只好委屈你擠地鐵了。」
我馬上向他傳授「破解之道」。
沒想到他沒有「悟道」的狂喜，只淡然說﹕「真要鑽漏洞，其實到處都是，比如家母住在鄉下，我把戶籍遷過去再買車就可以了。但是，我實際上就住東京，沒停車位卻買車，左鄰右舍會怎麼看我？開車上班，我怎麼面對同事、上司及正派的人不會這樣做。」
美國商店無條件退貨的機制與日本到處漏洞的法規，都建立在「信任」的基礎上，當「信任」瓦解，社會也會崩潰。也因此，他們可以容忍政客做錯事，卻不容許政客說謊。
台灣呢？
我們則是「假到真時真亦假」，每個人都虛虛實實，整個社會是在「懷疑」的基礎上運作。但即使已是防弊重於興利，結果還是「敢的拿去」。想法思維影響行為，而個人行為又可擴及影響企業服務、社會運作。
記得去羅馬搭乘地鐵時，發現有售票機卻沒有驗票機。當場起了疑惑，到底要如何確認乘客有沒有買票？那這樣地鐵不就鐵定虧錢嘛？
這是我們的習慣想法，總是想要替自以為的小聰明或貪小便宜尋求應對之道。
對於義大利人而言，我們會問這種問題才奇怪。
搭車為啥不買票？乘車怎麼可以不買票呢？兩方想法當下有了差異。
如果你真想知道是不是可以不要買票搭車？
可以，的確可以入站搭車，但是你要確保不會被富有正義感又雞婆的義大利人發現，
因為他八成會去舉發你。
到時候罰款可就是車價的數倍，而且丟臉還丟到國外去，真是賠了夫人又折兵。
建立信任，不容易，卻很重要!
“人而無信，不之其可也”不知在當今”唯利是圖”之社會中是蠻諷刺的事!
我一位朋友,公司派他赴法講習,三個月後回台,他說,
“到了巴黎我不會搭電梯,回到台灣也不會搭了”.
他說,初到巴黎,第一天搭電梯,他看電梯門一開就走進去,
突然發覺周圍投射過來的冷眼時,讓他覺得無地自容.
回台後,上電梯自然而然的排隊,可是等門一開,
大家蜂擁而上,把他甩在門外.第二次起他又跟著擠了.
另一位朋友很懂開車文化,撇步一大堆.
例如遇到紅燈且前面有數輛車時,他會進入左轉車道,
等綠燈一亮就衝出與直行車爭道.
勸他也沒用,他就是認定你傻瓜,不會開車.
建立信任，不容易，卻很重要!
整個社會風氣構成的現象,也難怪台灣在國際上不受信任..
(莊佩璋2006.01.18)
十年前，我帶年僅三歲多的兒子到美國旅行，寄宿親戚家。
親戚拿個全新的兒童汽車安全座椅給我，說﹕「這裡規定兒童一定要坐汽車安全座椅，這個給你用，因為是借來的，請儘量不要弄髒，我還要還人。」
兩週後，我不再開車，他拿著半新不舊的安全座椅到量販店辦退貨。店員一聲不吭，錢全數奉還。
親戚得意地對我說﹕「美國的商店，兩週內都可憑發票退貨，所以我們常來這裡『借』東西。
有些大陸人甚至連電視都『借』哩！你說，美國人笨不笨？無條件退貨的漏洞這麼大，他們竟然都不知道！」
隔年，我到日本，在當地做事的台灣朋友招待我，出入都開車。
我問﹕「東京地狹人稠，不是很難停車嗎？」
「沒那麼嚴重啦！政府規定要有停車位才准買車，所以車子並不像你想的那麼多。」他說。
「哇！那你有停車位嘍？一定貴得嚇死人對不對？」
「你怎麼跟日本人一樣笨！先租個停車位，等車子掛牌後，再把停車位退掉，不就解決了？」
幾天後，換成日本朋友招待我，待遇淪為兩條腿加地鐵。
他客氣地說﹕「東京養車容易，養停車位難。所以只好委屈你擠地鐵了。」
我馬上向他傳授「破解之道」。
沒想到他沒有「悟道」的狂喜，只淡然說﹕「真要鑽漏洞，其實到處都是，比如家母住在鄉下，我把戶籍遷過去再買車就可以了。但是，我實際上就住東京，沒停車位卻買車，左鄰右舍會怎麼看我？開車上班，我怎麼面對同事、上司及正派的人不會這樣做。」
美國商店無條件退貨的機制與日本到處漏洞的法規，都建立在「信任」的基礎上，當「信任」瓦解，社會也會崩潰。也因此，他們可以容忍政客做錯事，卻不容許政客說謊。
台灣呢？
我們則是「假到真時真亦假」，每個人都虛虛實實，整個社會是在「懷疑」的基礎上運作。但即使已是防弊重於興利，結果還是「敢的拿去」。想法思維影響行為，而個人行為又可擴及影響企業服務、社會運作。
記得去羅馬搭乘地鐵時，發現有售票機卻沒有驗票機。當場起了疑惑，到底要如何確認乘客有沒有買票？那這樣地鐵不就鐵定虧錢嘛？
這是我們的習慣想法，總是想要替自以為的小聰明或貪小便宜尋求應對之道。
對於義大利人而言，我們會問這種問題才奇怪。
搭車為啥不買票？乘車怎麼可以不買票呢？兩方想法當下有了差異。
如果你真想知道是不是可以不要買票搭車？
可以，的確可以入站搭車，但是你要確保不會被富有正義感又雞婆的義大利人發現，
因為他八成會去舉發你。
到時候罰款可就是車價的數倍，而且丟臉還丟到國外去，真是賠了夫人又折兵。
建立信任，不容易，卻很重要!
“人而無信，不之其可也”不知在當今”唯利是圖”之社會中是蠻諷刺的事!
讀後感：
或許這就是中國人的習性吧！面對法規，總是有一堆的歪理可以講，前幾天看的新聞，大陸公安（應該是吧）在取締亂闖馬路的行人，還被當事人罵，有的甚至還動手打公安。常常在上下班的路上，會看到媽媽牽著兩三個小朋友，很大方的穿越馬路，這種貪圖方便的思維，不知何時才能改善。
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